Однажды Джаганнатха Мишра наказывал Господа Чайтанью. Когда Господь Чайтанья был маленький и Он проказничал, не хотел учиться, как это водится,  Джаганнатха Мишра вызвал Его и сказал: «Ну что, неграмотный?, - он сказал, - Если Ты не будешь учиться, то кто за тебя замуж пойдет?

Кому нужен неграмотный брахман?». Шачи-мата за Него вступилась и стала говорить, что, в конце концов, браки совершаются на небесах, даже за неграмотного брахмана жены выходят замуж.  Джаганнатх Мишра сказал: «Цыц».  И ночью во сне к нему пришел брахман. Брахман излучал сияние и он был очень могущественный. Брахман говорил: «Ты чего делаешь со своим сыном? Ты не знаешь что ли кто твой сын? Твой сын сам Бог. Как ты с Ним обращаешься! Как ты можешь Его наказывать! Ты не боишься что ли? Побойся Бога».  А Джаганнатх Мишра во сне ему сказал: «А мне не важно кто мой сын. Главное, что он мой сын и я буду его наказывать, потому что я его отец».    Шрила Прабхупалда здесь говорит, это свобода, которую обретает преданный.  Преданный может ударить себя кулаком в грудь и сказать: «Не важно кто мой сын, пусть он хоть сам Бог будет, главное, что я его отец. Главное, что я выше него». Кришна допускает все это, Кришна позволяет все это, но только по отношению к тем, кто по-настоящему понял главный закон природы, главный закон, который никто и никогда не сможет отменить – это то, что я всегда остаюсь кем? Я всегда остаюсь слугой.

(БВГ, диск 99. лекция 2)