ВОПРОС: На предыдущем даршане Вы говорили о проповеди, что должна быть некая внутренняя полнота, а если ее нету, то ...

 БВГ: Когда мы проповедуем или говорим что-то другим людям, мы принимаем ответственность за свои слова, за них, за их жизни.

Иначе говоря, когда мы говорим что-то другому человеку, мы должны быть уверены в том, что мы сможем помочь ему стать счастливее. Если у нас нет внутренней полноты или внутренней удовлетворенности, то неминуемо наша проповедь превратится в какие-то психологические комплексы, которые мы на него будем выливать. Но в то же время нужно очень хорошо понимать, что какая-то полнота у нас есть, чем-то мы поделиться можем. И когда мы проповедуем или общаемся с другим человеком, мы должны делиться тем, что у нас есть. Если у нас что-то есть, то этим мы можем и должны поделиться если мы что-то реализовали. Например, я понял, что не есть мясо - хорошо, я понял это глубоко, я понял, что плохо есть мясо. И даже если я не понял чего-то еще, я могу другому человеку об этом сказать.  В каком-то смысле у меня есть полнота в этом отношении. Если я сам без году неделя  бросил есть мясо, становлюсь благовестником и несу эту благую весть по городам и селам (смех), то это все очень уродливые формы будет принимать. И неправильно будет. Но если я это понял, почему бы мне это ни сказать, я могу это сказать другому человеку, я должен это сказать другому человеку. Всегда, когда я что-то понял, я должен поделиться этим, потому что поделившись этим я закреплю это знание, сделаю его еще более глубоким в себе. Поэтому все то, что я понял, я должен говорит,  все то, чего я не понял я могу говорить оговариваясь, что я сам этого еще не понял, но я такое слышал.

(диск 86, лекция 6)